Expressão da cultura afro-brasileira, essa tradição de identidade negra foi introduzida pelos escravizados em meados do século XIX.

Artesãs modelam suas peças com técnicas seculares herdadas dos povos indígenas. Pesquisa destaca dois grupos da cidade barrense.

Licor de jenipapo, quentão, bolos, ximangos e avoadores compõem a memória afetiva de uma gastronomia inesquecível desse período do ano.

"O Estrondo no Quilombo", da arte-educadora Diva Bonfim traz depoimentos chocantes sobre a luta dos geraizeiros contra a destruição da vida.

Relatos da trajetividade acadêmica de um professor em busca de discussões sobre a identidade negra na educação escolar do Brasil.

Inspirador, o Velho Chico é cantado, poetizado, declamado, cenário televisivo; vida para milhões que têm com ele uma relação sagrada.